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李虹霖:鑒藏大家梁清標與歷代名跡

來源:中國文化報 作者:admin

  

李虹霖:鑒藏大家梁清標與歷代名跡

  李虹霖

  李虹霖,男,滿族,中共黨員,1970年6月生,吉林遼源人,文博研究館員,博士生導師,現任國家圖書館副館長兼國家典籍博物館常務副館長 。曾任東北華聯商廈精品商場副總經理、華鼎集團有限公司董事會主席兼總裁,吉林省磐石市人民政府副市長,吉林省博物院院長,國家博物館文化產業發展與管理中心主任,國家博物館藏品保管部主任。

  長期從事博物館管理、文物鑒定與保護、博物館學等領域研究,具備豐富的文物與博物館學從業經歷。受家庭熏陶,自少年時期即酷愛書畫藝術,是國家鑒定大師故宮徐邦達先生的入室弟子,在該方面積累了豐富的經驗。曾擔任政協政協吉林省第八屆委員會委員,政協吉林省第九、十屆委員會常委,政協吉林省文史資料文員會副主任,吉林省文物鑒定委員會主任,中國國家博物館文物鑒定中心委員,當選為全國文化系統先進工作者。

  個人成果

  專著:

  《中國歷代書畫探考·翰墨遺珍》

  《基于創業視角的民營企業成長規律研究》

  《張大千年表考訂》


  主編:

  《<芥子園畫傳>與當代名家對話展圖錄》

  《張大千精品集》(上下冊)

  《吉林省博物院藏張大千畫集》

  《齊白石畫集》

  《國博文創》

  《吉林省博物院藏中國古代書畫選集》

  《白石遺珍全集》(在編)

  《明代書畫全集》(在編)


  副主編:

  《絲綢中的記憶》

  《大漆髹飾傳人》

  發表論文:

  《宋代陳榮六龍圖考證》

  《清代大收藏家梁清標在各大圖書館所藏其書畫作品詳考》等多篇論文


  其他:

  《鑒藏大家梁清標與歷代名跡》

  《樹立文化強國理念 建設世界文化大國》

  《文化的積淀 歲月的寶藏》


  相關報道:

       《傳播典籍之美共享文化之樂——國家典籍博物館常務副館長李虹霖訪談錄》

 

  明清易代之際,北方京畿一帶出過兩位在文化史上赫赫有名的大人物,影響垂今不衰。一位是迄今談舊京史者猶艷稱不已的孫承澤孫退谷,另一位即是河北正定人梁清標梁蕉林。何道州曾有詩說:“近畿文藻數誰家,梁氏雕橋孫退谷。”

  梁清標(1620—1691)于明萬歷四十八年生于直隸真定(今河北省正定縣),字玉立,號蕉林,又號棠村、蒼巖、蒼巖子、蕉林居士,室名秋碧堂。他一生篤學不倦,風雅好文,領袖詞林數十年,“風流宏獎,巍然為鉅人長德”,著有《蕉林詩集》十八卷。

  梁清標一生運途跌宕,三落三起,兩次被降任,一次被革職,一年多賦閑京師,晚年又由從一品降至正三品。但他歷任四部尚書長達四十余年,門生故吏遍天下,時人俱尊為“梁相國”,位高職尊。如是煊赫地位,得以成就他龐大的收藏,他一生嗜書畫,精鑒賞,生平搜羅金石文字、書畫鼎彝之屬,甲于海內。

  蕉林書屋與梁清標之收藏

  康熙六年(1667年)三月,梁清標擔任會試主考,因得罪當朝權貴而被罷官,隨即“翩然歸里,手葺蕉林書屋,賦詩飲酒,悠游泉石間,有終焉之志”。梁清標職高位尊,學問淵博,收藏之富甲于天下,且廣結天下名士,蕉林書屋也便成了一時文人墨客的雅集之所。李寅、肖晨、喬萊、陸新征等畫壇巨匠,都曾不時來蕉林書屋盤桓、作畫。

  蕉林書屋蓄古今圖書數十萬卷,翁方綱詩“項家蕉窗梁蕉林,圖書之富甲古今”,當是詠實。“項家蕉窗”是明中晚期收藏大家項元汴的齋名,項元汴即項墨林,談書畫版本者沒有不知道的,二家前后輝映。除了古書,蕉林書屋最重要的收藏是歷代法書、名畫,所藏自晉唐五代迄宋元明清,多是稀世之珍。在中國歷代書畫收藏大家之中,以項子京所藏最為豐富,但若以收藏質量而論,當首推梁清標。

  為了使同好看到自己的秘藏,梁清標從自己的藏品中選出晉代陸機《平復帖》,王羲之《蘭亭序》(張金界奴本),唐代杜牧《張好好詩》,顏真卿《自書告身》和《竹山堂聯句》,宋代蘇軾《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》、《歸去來辭》,黃庭堅《陰長生詩》,米芾七言詩,蔡襄《自書詩》,元代趙孟頫《洛神賦》、《常清靜經》、《黃庭經》等墨跡,請金陵名工尤永福精心摹刻成《秋碧堂法書》八卷,雕工精良,摹勒纖細,保持了原墨跡的神韻,其中尤以《平復帖》為最。刻石久已散佚,所存部分殘石,現藏正定隆興寺文管所。

  除了歷代名家法帖,清標收藏的繪畫作品,如晉代顧愷之三種版本的《洛神賦圖》、隋代展子虔《游春圖》、唐代閻立本《步輦圖》、周昉《簪花仕女圖》、五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》、后梁荊浩《匡廬圖》、宋代范寬《溪山行旅圖》、李唐《萬壑松風圖》、元代趙孟頫《鵲華秋色圖》,還有明代仇英《赤壁圖》、清代王時敏《仿古山水冊》等,皆為中國歷代繪畫名品。

  據迄今研究,梁清標約收藏法書107件,其中晉唐名家名跡28件,宋元名家名跡74件,明代4件,清代1件。收藏繪畫約510件(冊),其中晉代至五代的繪畫藏品有63件,宋元藏品349件,明清繪畫藏品87件。梁清標去世之后,其藏品大量流出,大部分進入清內府,收入乾隆時期編纂的《石渠寶笈》,很多法書還被選刻入《三希堂法帖》。

  梁清標的收藏渠道

  梁清標生活在明末清初江山易幟之際,正是書畫藏品主人更迭的高潮期。明代末年,內府的大量書畫收藏被作為“折奉”(把書畫當成薪水)分散到官宦手中,從皇宮和舊臣家中流落出來的書畫珍品,為梁清標的收藏提供了絕佳的機會。

  家族藏品是梁清標收藏的重要來源之一。梁清標為明代重臣后裔,其叔祖梁志就是“收藏甲富”之人,在古董、書畫的收藏方面對他多有教誨,其精心珍藏的部分書畫,以及梁氏祖上的其他珍貴遺產也都轉入梁清標手中。

  梁清標收藏的第二個主要來源是同僚、下屬的藏品,或贈或購。如曾在康熙身邊當御前侍衛的納蘭性德,他的一部分藏品在去世后即轉到梁清標的手上,北京故宮博物院藏品閻立本《步輦圖》卷就是其中之一。再如故宮藏宋代李嵩《貨郎圖》卷、李公麟《臨韋偃放牧圖卷》,原為孫承澤所藏,后來也陸續轉到了梁氏手里。曹溶的部分藏品,如宋代米芾《多景樓詩冊》等也與梁清標有著遞藏關系。

  “南畫北渡”的書畫作品是梁氏收藏的第三個主要來源,明清之際鑒藏中心轉移到南方,梁清標不失時機地將觸角伸到了藝術品相對集中的江南,讓一些書畫商、裱畫師等代為搜羅書畫,充當眼目。

  梁清標的書畫鑒定

  梁清標是清初書畫鑒藏史上的核心人物。無論他在詩中自詡的“諦觀審辨析毫芒”“博物多識鑒賞精”,還是清初鑒賞家宋犖稱贊他的“昭代鑒賞誰第一,棠村已歿推江村(高士奇)”,都可見他的鑒賞能力之高和地位之重。

  梁清標曾收藏過的晉唐書畫是當今所見絕大部分晉唐藏品的來源。梁氏在鑒定晉唐書畫時,經他題簽、題跋者很少,沿用前人者居多。從當前流傳下的作品來看,經梁清標題簽、鈐印和考證者最多的是兩宋時期的書畫,且大都精審得當。

  如梁清標收藏的《歷朝寶繪集冊》中第九開有一幅何筌《草堂客話圖》。李佐賢在《書畫鑒影》中著錄,跋云:“此幅舊題‘何筌《草堂客話》’,系梁蕉林相國筆跡。按筌名畫譜無徵,不知此題何所據,然畫筆細入毫芒,無微不到而一絲不亂,工雅兼長,洵屬宋人真實本領,元以后無此畫境矣。”現代書畫鑒定家張珩先生經過仔細觀察,終于在畫左方松樹干上發現“辛卯何筌制”五字款,“細小特甚,以絹色沉黯,李氏未見耳”,可見梁清標對每幅畫觀察之細致。

  梁清標對元人書畫的收藏以“元六家”(趙孟頫、高克恭、黃公望、吳鎮、倪瓚、王蒙)為主,其余為輔。此外一個明顯的特征是,他對元代王振鵬等人的畫作鑒定相當準確,如今天收藏在北京故宮的王振鵬《伯牙鼓琴圖》卷,即是經過梁清標鑒定過的真跡作品。北京故宮的另一件元代周朗《杜秋圖》卷,亦為梁氏收藏并鑒定過的元代著名畫作。

  梁清標對明清二代的書畫收藏相對較少,且選擇性很強,主要是收藏“明四家”(沈周、文徵明、唐寅、仇英)的作品,如現藏臺北故宮的《修禊圖》軸就是仇英作品中較精的一幅。他還偏愛歸隱題材的畫作,如現藏臺北故宮的唐寅《花溪漁隱圖》軸,即為他特別喜愛的佳作之一。梁清標對明清書畫的鑒定,迄今發現有失誤的甚少,其鑒別能力,為之后的歷代大家所公認。

  梁清標在所藏書畫上鈐押鑒藏印比較謹慎,從不在本幅上亂蓋圖章。手卷只在卷首或卷尾上下邊角處鈐蓋少數印章,其他則鈐蓋在前后隔水及跋尾。條幅則蓋在不影響畫面的邊角處。押縫處常加蓋“棠村”“冶溪漁隱”“蒼巖”等小印。常用的印章分姓氏、別號、堂室號、地名、閑章等幾類,如“玉立氏”“蕉林居士”“蕉林秘玩”“秋碧堂”“保和殿大學士之章”“家在北潭”“觀其大略”等印。這些都為我們考察梁氏收藏及進一步考辨這些書畫的真偽,提供了重要的參考依據。

 

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